mishin05 (mishin05) wrote,
mishin05
mishin05

Categories:

Для чего Сталину нужен был "1937 год"?

Отсюда (автоматизированный перевод Гугла).



Когда большевики захватили власть, которая, как известно, «лежала на улице» в начале ноября 1917 года, они не скрывали того факта, что они намеревались править силой и террором. В течение нескольких недель они создали силовой аппарат своей перманентной революции, «Чрезвычайную комиссию по борьбе с контрреволюцией и саботажем», сокращенно ВЧК или сокращенно ЧК. Ленин поставил во главе его фанатичного поляка Феликса Дзержинского, а тот, в свою очередь, завербовал когорту латышей, евреев и русских-отступников, чтобы помочь ему опустошить русскую нацию. ЧК почти сразу же начала одну из самых ужасных оргий массовых убийств, когда-либо зарегистрированных, и люди еврейской крови, которые, как и другие еврейские левые, сохранили свою еврейскую идентичность, сыграли в этом очень заметную роль.

Очень хорошо известно, что евреи в течение первых двадцати лет своей истории были чрезмерно представлены в рядах ЧК по сравнению с их численностью в населении Советского Союза. Достаточно нескольких цитат. Историк Ричард Пайпс цитирует члена ранней киевской ЧК о том, что три четверти ее персонала были евреями. [1] Другой источник показывает, что 37 из 96 высших должностных лиц НКВД (позже номенклатура ЧК) в 1934 году были евреями - поразительное число, учитывая, что они составляли всего 1,7 процента населения. [2] Евреи численно превосходили этнических русских.на этих руководящих должностях вплоть до начала 1937 года, когда Сталин начал их чистку. Израильский журналист советского происхождения Север Плокер пишет : «Многие евреи продали свою душу дьяволу коммунистической революции, и их руки были в крови на вечность» - кстати, в то время, когда празднование большевистской революции было полностью мейнстримом в еврейской жизни. диаспора на Западе. В то же время евреи были недопредставлены в населении ГУЛАГа примерно на двадцать пять процентов. [3]

В течение нескольких месяцев после учреждения ЧК на всей территории, контролируемой осажденной диктатурой большевиков, выросли провинциальные ЧК. Поскольку центральная ЧК была, по сути, внезаконным органом и в течение некоторого времени имела небольшой бюрократический контроль над провинциальными ЧК, последние часто составляли немногим больше, чем местные сильные группировки, состоящие из преступников и евреев, мотивами которых были грабеж и жажда мести. Центральным властям в конечном итоге удалось наложить дисциплинарные взыскания на свои отделения ЧК, но убийства, пытки и грабежи продолжались, единственное изменение - это центральное руководство и лучший документальный след.

Престиж и элан, которые окружали раннюю ЧК и ее персонал, странно вызывать в то время, но они были значительными, по крайней мере, в некоторых кругах. У организации не было проблем с набором персонала. Они коснулись строгого стиля - кожаных курток или тренчкотов. Яков Свердлов , видный еврейский большевистский комиссар, председатель Центрального исполнительного комитета и, следовательно, де-юре глава государства, очевидно, распространил моду на кожаные куртки и даже кожаные брюки. [4] Вот он, справа от Ленина:



Еврейский функционер и террористка Розалия Землячка , наиболее известная тем, что убила 50 000 человек в Крыму после Гражданской войны, также была известна своей любовью к кожаным курткам и жестким образом: «Когда началась Гражданская война, Землячка одевалась за сорок. в стереотипной одежде большевистского комиссара и зверски убит ». [5] Другой источник сообщает, что Дзержинский конфисковал партию кожаных курток, предназначенных для летчиков ВВС, и снабдил ими своих людей. [6] Раньше каждый уважающий себя большевистский комиссар и офицер ЧК носил кожаные куртки.

Евреи, которые стекались в ряды тайной полиции, горели желанием отомстить своим христианским соседям, и никто не питает обиды так, как евреи - погромы, несмотря на их преувеличение со стороны еврейских активистов в то время и с тех пор , безусловно, были составной частью Еврейская ненависть к Российской Империи. Множество источников подтверждают мотив мести. Юрий Слезкинрассматривает некоторые произведения ранних советских еврейских писателей, иллюстрирующие тему мести. Например, русская девушка отвергает любовные ухаживания главного героя-еврея поэмы Эдуарда Багрицкого «Февраль», но их позиция изменилась после революции, когда он стал заместителем комиссара. Увидев девушку в борделе, он занимается с ней сексом, не снимая сапог, ружья и плаща - акт агрессии и мести:

Я беру тебя, потому что такой робкий,
Всегда ли я был, И чтобы отомстить
За позор моих изгнанных предков
И щебет неизвестного птенца!
Я беру тебя, чтобы отомстить
миру, от которого я не мог уйти!

Игорь Шафаревич, математик и член престижной Национальной академии наук США, проанализировал еврейские литературные произведения советского и постсоветского периода, обнаружив важную тему еврейской ненависти, смешанной с мощным желанием отомстить дореволюционной России и ее культуре. . Но Шафаревич также предполагает, что еврейская «русофобия», спровоцировавшая массовое убийство, не является уникальным явлением, а является результатом традиционной враждебности евреев к нееврейскому миру, считающейся tref(нечистым) и по отношению к самим неевреям, считающимся недочеловеком и достойным уничтожения - очень разумная интерпретация с учетом традиционной еврейской этики, в которой неевреи не имеют морального статуса. Люди с такими убеждениями не испытывают никаких моральных угрызений совести по поводу пыток, изнасилований и убийств своих предполагаемых врагов. Ненависть к народам и культурам неевреев и образ порабощенных предков как жертв антисемитизма были еврейской нормой на протяжении всей истории - о чем много комментировали , от Тацита до наших дней.

Наконец, еврейская ненависть и желание мести не ограничивались СССР. Еврейские члены сил внутренней безопасности в послевоенной Польше часто, кажется, были движимы личным гневом и желанием отомстить, связанным с их еврейской идентичностью:

Их семьи были убиты, и антикоммунистическое подполье, по их мнению, было продолжением той же антисемитской и антикоммунистической традиции. Они ненавидели тех, кто сотрудничал с нацистами, и тех, кто выступал против нового порядка почти с такой же силой, и знали, что как коммунисты или как коммунисты, так и евреи, их ненавидят, по крайней мере, одинаково. В их глазах враг был по сути тем же. Старые злые дела должны быть наказаны, а новые предотвращены, и необходима беспощадная борьба, прежде чем можно будет построить лучший мир. (Schatz, J. (1991). Поколение: взлет и падение еврейских коммунистов Польши , 226)

«Непрерывное изнасилование и грабеж». И пытки и убийства
Представитель ЧК, которого цитирует Пайпс выше, сказал, что первые дни в Киеве (1918–1919) представляли собой «непрерывную череду» изнасилований и грабежей, хотя они «были осторожны, чтобы щадить своих собратьев-евреев». [7] По какой-то причине Пайпс не упомянул ужасные пытки и убийства, но я дополню эти подробности. [8]Основным элементом мести всегда было унижение целевой группы и изнасилование ее женщин, и у красного террора было много того и другого. Вершиной мести для истинно преданных людей являются пытки и убийства: причинение ужасных страданий непосредственно объекту ненависти, демонстрация своего превосходства, затем полное уничтожение жертвы. Неистовый характер эксцессов красного террора явился результатом сочетания факторов, включая атмосферу жестокости, порожденную революцией и гражданской войной, и извращенную идеологию, но также явно присутствовал этнический фактор.

Недавний историк сталинских палачей утверждает, что евреи «безжалостно мстили жертвам столетних погромов». [9] Другой утверждает, что «ряды ЧК были заполнены социальными элементами, жаждущими мести». [10] Историк Гражданской войны в России утверждает: «Всегда стремясь использовать национальную и расовую ненависть в своих интересах, Дзержинский поместил евреев на семь из десяти ведущих позиций ЧК. . . . Жертвы многовековых антисемитских оскорблений, евреи Украины теперь получили шанс отомстить ». [11]

Офицеры ЧК, буквально ничто не препятствовало их действиям, массово нападали на женщин. Этому есть множество свидетельств.

«Осужденные преступники и сертифицированные психопаты назначались офицерами ЧК и терроризировали, насиловали и убивали тех, кого они хотели». [12] «Изнасилования женщин-заключенных со стороны сотрудников ЧК и следователей были настолько обычным явлением, что вызывали комментарии со стороны начальства только в том случае, если были совершены в какой-то особенно жестокой или извращенной манере». [13] Изнасилование русских женщин чекистами «приняло гигантские масштабы, особенно во время второго завоевания Украины и казачьих областей Крыма в 1920 году». [14]

Сергей Мельгунов написал классический рассказ о раннем большевистском правлении «Красный террор» . На странице 136 он описывает «продовольственные отряды» ЧК, грабившие продовольствие в деревне, чтобы прокормить города, основу большевистской власти: «Всякий раз, когда экспедиция, собиравшая хлебный налог в Хвалынском районе, достигала села, крестьянам приказывали сдавать чиновникам своих красивых девушек ». [15]

Рассказ из Екатеринодара на Кавказе, гр. 1919:

Мадам Домбровская, бывшую школьную учительницу, подвергалась пыткам в одиночной камере. . . . Че-Ка был проинформирован об этом. . . ювелирные изделия. . . в ее хранении: для чего. . . ее приказали подвергать пыткам до тех пор, пока она не покажет, где могут быть украшения. Вначале ее насиловали и возмущали в целом - изнасилование происходило в порядке старшинства мучителей, причем человек по имени Фридман насиловал ее первым, а остальных - в обычном порядке. После этого ее допрашивали о местонахождении украшений и подвергали дальнейшим пыткам, делая надрезы на ее теле и кусая кончики пальцев плоскогубцами и клещами. Наконец, в агонии, когда кровь текла из ее ран, она призналась, что драгоценности были спрятаны в флигеле ее дома.[16]

С юга Украины: «свидетель показал перед Деникинской комиссией [следственный орган, созданный Белой Армией], что бессмысленные оргии систематически проводились ЧК и трибуналом Николаева, и в них участвовали даже женщины, которые пришли попрошайничать. за освобождение родственников, с этим включением как ценой свободы их родственников ». [17]

Некоторые местные чекисты были настолько жестокими, что даже большевики возмутились. Одна - Серафина Гопнер - пожаловалась Ленину на ЧК в Екатеринославе на Украине:

Эта организация прогнила до глубины души: язвы преступности, насилия и совершенно произвольных решений изобилуют, и они полны. . . отбросы общества, вооруженные до зубов люди, которые просто казнят всех, кто им не нравится. Они крадут, грабят, насилуют и бросают кого угодно в тюрьму, подделывают документы, практикуют вымогательство и шантаж и отпускают любого в обмен на огромные суммы денег. [18]

Практически все эти бедные женщины были русскими христианками; Многие из насильников были евреями, жаждущими мести. Я полагаю, что евреи, с их сильным чувством уважения к своим предкам-мученикам, тоже пожелали бы нам «никогда не забывать» этих жертв.

Что касается кокаина, то он очень широко использовался в течение десятилетий до и после 1900 года. Кокаин растет только в Южной Америке, но его свойства стали известны в Европе к началу 1800-х годов. Химическое вещество было выделено из листа немецким химиком в 1860 году, и его использование в качестве стимулятора и местного анестетика быстро распространилось. Одним из первых активистов этого препарата был Зигмунд Фрейд, который написал блестящий отчет о его эффектах и ​​навязал его своим друзьям и пациентам. (Его зависимость длилась двенадцать лет.) К 1880-м годам фармацевтические компании производили сотни тысяч фунтов стерлингов в год, а Парк-Дэвис в США фактически продавал небольшой набор с кокаином и шприцем.и игла для удобного использования, хотя ее также можно нюхать в виде порошка. Этот наркотик был одним из ингредиентов ранней кока-колы, по крайней мере, до 1903 года, когда на него начали возразить из-за его вызывающих привыкание и вредных свойств. На рубеже веков в США было примерно 200 000 наркоманов . Кроме того, американцы встревожились перспективой совершения черными насильственных преступлений под ее влиянием. Один авторитетный источник утверждал, что «большинство нападений на белых женщин Юга - прямой результат помешанного на кокаине мозга негров». В 1914 году правительство поставило его под федеральный контроль, что, конечно, не искоренило его доступность.

Кокаин также был легко доступен в России. Следующие отрывки показывают, что чекисты использовали его часто, даже маниакально. Некоторые из них утверждали, что постоянное кровопролитие и напряжение вынуждали прибегать к наркотикам, но, вероятно, они также подпитывали некоторые зверства. Как бы то ни было, было ясно, что многие чекисты сошли с ума от наркотиков и садизма. Эта комбинация привела к психологическому срыву среди агентов ЧК. Некоторые из них были помещены в психиатрические отделения. [19]

Из рапорта Ярославской ЧК за 1919 год: «ЧК грабят и арестовывают всех без разбора. . . . Они превратили штаб ЧК в огромный бордель, куда берут всех буржуазных женщин. Пьянство распространено. Кокаин довольно широко употребляется среди надзорных органов ». [20]

Белые армии освободили Киев от власти ЧК на короткий период в 1919 году. В одном из полученных отчетов говорилось: «Почти в каждом шкафу и, если на то пошло, почти в каждом ящике мы нашли стопки пустых бутылок из-под кокаина». [21]

ЧК разместила своих людей во всех частях Красной Армии. Вот отчет руководителя по некоторым из этих подразделений: «Эти люди не соблюдают никаких административных норм. . . . Оргии и пьянство - повседневное явление. Практически весь персонал ЧК употребляет кокаин. Они говорят, что это помогает им ежедневно справляться с видом такого большого количества крови ». Автор этого отчета, Розенталь, пришел к выводу, что, хотя эти подразделения нуждались в более жестком контроле и были «опьянены кровью и насилием», они, тем не менее, «выполняют свой долг». [22] Что ж, это облегчение.

Макс Дейч, еврей, возглавлял Одесскую ЧК в 1920–1922 гг. Там он «заработал репутацию крайнего жестокого человека, страдал неврозом и пристрастием к кокаину». [23] Какие ужасные зверства могли принести ему известность за «крайнюю жестокость» в этой среде? Офицер ЧК в Грузии по имени Шульман, скорее всего, еврей, также получил уведомление. Заключенный стал свидетелем «жестоких казней». . . особенно от рук некоего Шульмана, который пристрастился к морфию и кокаину ». [24]

Что касается «промозглых скотобоен», вот что белые армии обнаружили в Киеве в конце августа 1919 года, после того как они изгнали большевиков:

Раньше здесь располагался гараж, а затем - главная бойня провинциального Че-Ка. И все это было залито кровью - кровь по щиколотку, свернувшаяся под воздействием тепла атмосферы и ужасно смешанная с человеческим мозгом, осколками черепа, прядями волос и тому подобным. Даже стены были залиты кровью и похожими фрагментами мозга и черепа, а также изрешечены тысячами пулевых отверстий. В центре был сток около четверти метра в глубину и ширину и около десяти метров в длину. Это привело к санитарной системе соседнего дома, но было забито до краев кровью. В ужасном логове было 127 трупов, но жертвы предыдущей резни были поспешно похоронены в соседнем саду. Что больше всего поразило нас в трупах, так это то, что их черепа расколоты, или полное расплющивание этих черепов, как если бы жертвам проткнули мозг каким-то таким инструментом, как тяжелый блок. … И в каждом случае трупы были обнажены… [могила во дворе] содержала восемьдесят тела, на которых всегда были невообразимо ужасные раны и увечья. В этой могиле мы нашли трупы с вырванными внутренностями, без каких-либо оставшихся конечностей (как если бы тела были буквально изрублены), с выколотыми глазами, а также головы, шеи, лица и туловища, покрытые ножевыми ранениями. И снова мы нашли тело, в груди которого проткнули заостренный кол, а в некоторых случаях язык отсутствовал. [25]

Это произошло в Киеве, где, как вы помните, три четверти сотрудников ВЧК были евреями.

Буйство ЧК продолжалось десятилетия. Террор достигнет крещендо, такого как «Большой террор» 1937–1938 годов, но он не утихал только после смерти Сталина в 1953 году. Роберт Конквест, говоря о начале 1937 года, использовал это пугающее описание: «Русские, которые думали что страна уже оказалась в тисках террористов, теперь нужно понять, что на самом деле означает террор ». [26] Когда я впервые прочитал эту фразу двадцать пять лет назад, у меня возникло ощутимое чувство ужаса и глубокой печали по русскому народу.

Немецкое вторжение в Россию в июне 1941 года приподняло занавес над более поздними зверствами большевиков. [27] Почти четверть века кровавой мести не утолили большевистско-еврейскую кровожадность. Отступающие большевики убивали своих заключенных в приграничных тюрьмах, а не отправляли их на восток, а наступающие немцы тщательно хранили доказательства. Однако они не просто убили их. Один свидетель, немецкий врач, дает следующие показания относительно места происшествия во Львове:

Я приказал немедленно очистить подвалы [тюрьмы Бригидки], и в течение следующих трех дней было вывезено 423 трупа. . . Среди трупов, кроме пожилых женщин, были молодые мальчики 10, 12 и 14 лет и молодые женщины 18, 20 и 22 лет. . . . [У] военной тюрьмы в северной части города. . . запах разложения был настолько сильным, а под горой трупов было столько крови, что нам пришлось надеть польский противогаз, чтобы попасть в подвал. . . . Молодые женщины, мужчины и пожилые женщины были сложены слоем до самого потолка. . . . Третий и четвертый подвалы были заполнены примерно на три четверти. Из подвалов вывезено более 460 трупов. На многих телах были обнаружены следы серьезных пыток, увечий рук и ног и наручников. [28]

Другой свидетель видел

большое пространство, сверху донизу заполненное трупами. . . . Нижние были еще теплыми. Жертвы . . . лежали в разных позах, с открытыми глазами и масками ужаса на лицах. Среди них было много женщин. На левой стене были распяты трое мужчин, едва прикрытые одеждой до плеч, с отрезанными мужскими органами. Под ними на полу в полусидящих, наклонных положениях - две монахини с этими органами во рту. Жертв садизма НКВД убивали выстрелом в рот или затылок. Но большинство из них были заколоты штыком в живот. Некоторые были голыми или почти голыми. . .

фото по ссылке ниже

Жители Львова ищут родственников среди жертв НКВД

фото по ссылке ниже

Больше жертв. Похоже, они подверглись жестоким избиениям, а мужчина на переднем плане частично раздет. Обе приведенные выше фотографии взяты отсюда.

Другие свидетели также заявили, что многие из мертвых были обнажены, что, естественно, вызывает вопрос, были ли они изнасилованы. [29] По оценке Украинского Красного Креста, только во Львове погибло 4000 человек. [30] Другой источник сообщает, что погибло 10 000 человек. [31]

Когда местное украинское и польское население увидело ужасные сцены, они «немедленно начали вытаскивать евреев из их домов и издеваться над ними на улицах». [32] Тысячи были убиты. Местные жители возлагали зверства на евреев, настолько глубоко укоренилось впечатление, что большевики = евреи. Я не нашел сведений об агентах ЧК во Львове за этот период, но евреи составляли тридцать процентов населения города. [33]Высшие чины НКВД к этому времени имели значительно сокращенный еврейский контингент, но это не значит, что средний и низший ранги были сокращены в одинаковой пропорции. Аркадий Ваксберг пишет: «Но НКВД не был свободен от евреев, несмотря на. . . чистки. Среди садистов, пришедших заполнить пустующие места, в том числе очень высокие, были «такие же побольше». [34] Один источник утверждает, что в январе 1945 года в украинском НКВД было почти 600 еврейских офицеров. [35] Конечно, в июне 1941 года их было бы намного больше.

Когда я писал предложение, которое вводило это короткое эссе, я предсказывал, как будет выглядеть поглощение Weatherman в Америке. Коммунисты в Weatherman имели важное сходство с большевиками: самодовольный и фанатичный комплекс превосходства, мессианская идеология, рабская ненависть к белым / христианам и планы лагерей «перевоспитания». Метеорологи по большей части скончались, но дух, породивший их, намного сильнее, чем в 1960-е; это та же самая древняя и смертоносная ненависть, которая двигала большевиками. сильное желание отомстить за пороки старого общественного строя.

В 1960-е гг. «Синоптики» были не единственными левыми евреями, мечтавшими о ненависти и мести. Для многих еврейских новых левых «революция обещает отомстить за страдания и исправить зло, которое так долго причинялось евреям с разрешения, поддержки или даже по приказу властей в дореволюционных обществах» (Коэн , PS (1980). Еврейские радикалы и радикальные евреи. Лондон: Academic Press., 208; здесь , стр. 85). Интервью с еврейскими радикалами «Новых левых» показали, что у многих были деструктивные фантазии о том, что революция приведет к «унижению, лишению собственности, тюремному заключению или казни угнетателей» в сочетании с верой в свое собственное всемогущество и их способность создать неугнетающий социальный порядок ( Там же.). Эти выводы также полностью согласуются с личным опытом Кевина Макдональда среди еврейских активистов «Новых левых» в Университете Висконсина в 1960-х годах ( здесь , стр. 103, примечание 13).

Основная часть этого эссе - это беглый взгляд на положение дел, которое витает над горизонтом, как огромная ужасающая буря. Здесь не потребуется никакого революционного свержения, поскольку рычаги власти уже находятся в руках наших врагов, ожидая лишь ситуации, когда они смогут захватить абсолютную власть, сопоставимую с их властью в постреволюционном СССР. Времени мало; Главный вопрос этого поколения заключается в следующем: разве дух наших предков, воинов степи, просто дремлет в наших соотечественниках? Или он действительно мертв? Я не уверен, что хочу знать ответ на этот вопрос.

Заметки

[1] Ричард Пайпс, Русская революция (Vintage Books, 1991), стр. 824.

[2] Пол Грегори, Террор по квоте: Государственная безопасность от Ленина до Сталина (архивное исследование) (Yale University Press, 2009), с. 63.

[3] Терри Мартин, Империя позитивных действий: нации и национализм в Советском Союзе, 1923-1939 гг. (Cornell University Press, 2001), с. 425. См. Также здесь , с. 1028.

[4] Юрий Слезкин, Дом правительства: сага о русской революции (Princeton University Press, 2017), с. 152

[5] В. Брюс Линкольн, Красная победа: история гражданской войны в России (Саймон и Шустер, 1989), с. 386.

[6] Дональд Рэйфилд, Сталин и его палачи: тиран и те, кто убивал за него (Random House, 2004), с. 69.

[7] Трубы, стр. 824.

[8] Я знаю, что Пайпс еврей.

[9] Rayfield, p. 75.

[10] С. Куртуа, Н. Верт, Ж.-Л. Панне, Анджей Пачковски, К. Бартосек и Ж.-Л. Марголин (ред.), Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии (издательство Гарвардского университета, 1999), стр. 102.

[11] В. Брюс Линкольн, стр. 314

[12] Rayfield, p. 83.

[13] В. Брюс Линкольн, стр. 383.

[14] S. Courtois et. др., стр. 105.

[15] Сергей Мельгунов, Красный террор в России (Hyperion Press, 1976), с. 136.

[16] Мельгунов, с. 163.

[17] Мельгунов, с. 218.

[18] Куртуа и др. др., стр. 103.

[19] Джордж Леггетт, ЧК: политическая полиция Ленина (Oxford University Press, 1981), с. 271. Дональд Рейфилд рассказывает о венгерской чекистке, которую поместили в психушку после того, как она начала стрелять в свидетелей преступлений. Рейфилд, стр. 83.

[20] Куртуа и др. др., стр. 103.

[21] Мельгунов, с. 201.

[22] Куртуа и др. др., стр. 103-04.

[23] Леггетт, стр. 447.

[24] Эми Найт, Берия: старший лейтенант Сталина (Princeton University Press, 1996), с. 236 примечание 12.

[25] Мегунов, с. 176

[26] Роберт Конквест, Большой террор: переоценка (Oxford University Press, 1990), с. 181.

[27] Еще более поздняя версия, более непосредственно связанная с еврейскими преступниками, появляется в книге Джона Сэка « Око за око: невыразимая история еврейской мести немцам в 1945 году» (Basic Books, 1993). Это история о том, как еврейская тайная полиция при коммунистическом режиме Польши после Второй мировой войны собирала немцев в концентрационных лагерях для еще большего количества изнасилований, пыток и убийств.

[28] Альфред М. де Заяс, Бюро по военным преступлениям Вермахта, 1939-1945 (University of Nebraska Press, 1995), стр. 216.

[29] De Zayas, p. 220.

[30] Де Заяс, стр. 221.

[31] Courtois, et. др., стр. 225.

[32] De Zayas, p. 223.

[33] Дов Левин, Меньшее из двух зол: восточноевропейское еврейство под советской властью, 1939-1941 (Еврейское издательское общество, 1995), с. 54

[34] Аркадий Ваксберг, Сталин против евреев (Альфред Кнопф, 1994), с. 101. Показательна и реакция местного населения; они не сомневались, что евреи виноваты.

[35] Амир Вейнер, Осмысление войны: Вторая мировая война и судьба большевистской революции (Princeton University Press, 2002), с. 269.


Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments